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不断迁移中的玉门关:为什么关口会移动?

时间:2023-06-20 15:23:57 | 浏览:24

从小到大诵读的边塞诗文,我们都能在其中看到一些地方关隘,例如函谷关、阳关,而在这其中我们最为耳熟能详的,应该是那一句“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”了。我们可以发现,无论是送别诗,还是一些思妇诗,文人们频繁提起玉门关,以此代表着一种卫国护

从小到大诵读的边塞诗文,我们都能在其中看到一些地方关隘,例如函谷关、阳关,而在这其中我们最为耳熟能详的,应该是那一句“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”了。我们可以发现,无论是送别诗,还是一些思妇诗,文人们频繁提起玉门关,以此代表着一种卫国护国的精神。今天小新所介绍的“雄关漫道:丝绸之路上的古关”展中,将带领大家感受丝绸之路中的驼铃驼影,展方通过投影的方式将驼影投至参观者的身旁,“实地”感受当年丝绸之路上的长途行走。

而在对玉门关的了解中,我们知道它的形成是具有军事化特征的。在汉武帝收复河西之后,就迅速地“列四郡,据两关”。四郡代表着武威、张掖、酒泉和敦煌四地,而两关就是我们前文所提到的阳关和玉门关了。如同李白的关山月中所表述,“长风几万里,吹度玉门关。”玉门关向来都代表着一种悲壮的意境,诗词中只用一词“玉门关”,就能充分渲染出塞北的荒漠意境。展览中途也将通过简易生趣的古关模型,将古关与守卫的将士根据偏于动画化的立体形式,让人们领略关隘的当年之景。

古关模型

丝绸之路在如今已被扩大化为草原丝绸之路、海上丝绸之路等,受到了当代的重视,但是丝绸之路的核心仍然在于这一条最原始的位于西北的丝绸之路上,玉门关作为丝绸之路上的重要古关,无论是国家税赋的收取,还是对于来往使者和商人的庇护,在昔时中原和西域的商品贸易中起到了重要影响。不仅由于占据荒漠中最重要的水得以把关,最重要的还是长年驻扎的守关将士。

古人大量的思妇诗也讲述了远方将士的生活,寂寞的生活与心理。本次展览中也呈现出了守边将士常用的生活用具——锅刷和漆木勺,其中锅刷就是在玉门关出土的,锅刷由麻绳捆绑着植物的较细的枝条制作而成,且由于长久的使用,锅刷的一段被磨刷得略显扁平。漆木勺则是在敦煌马圈湾烽燧遗址出土,木勺表面的红漆已经褪去不少。透过这些将士们的生活用品,似乎能隔着历史触摸到多年前的关隘生活。

锅刷

作为交通要道,玉门关亦或者其他关隘的通行,并非随意就能够通过,百姓的通行是需要一定程序的。当时的来往贸易的使者和商人,需要凭借一定的通行证,例如符节、公文等,才被允许出关。据说当年唐玄奘并没能成功领取通关的过所,以至于到了玉门关时困难重重,甚至差点命丧于此。本次展览也会呈现敦煌出土的津关令汉简,汉简上所载的津关令也明确记载了汉时已得到完善的关津制度,也将呈现过关所需的石染典过所等关于关津的出土文物。

石染典过所

津关令汉简

其实在历史的长久流动中,关隘也会随之改变。人们如今常说的玉门关,是处于甘肃敦煌地区的汉代玉门关,然而玉门关的地理位置因为丝绸之路的不断开辟,也在不断迁移。早在东汉时期,我们所看到的如今的汉玉门关,就迁移到了瓜州,也就是唐玉门关。所以无论是丝绸之路上的关隘,还是丝绸之路本身,已经不再是最开始的那个地方了。“雄关漫道 丝绸之路上的古关”展中,也使用了视频的方式,直接向我们呈现出丝绸之路迁移的方向和道路。

“百战沙场汗流血,梦魂犹在玉门关”,丝绸之路上的所有关隘与将士,也就长久地守候着这条来往的贸易道路。为中原的开疆拓土储备资源,也为关内民众守护千里沃野。为领略玉门关千年古韵,大家可以参加本次由在中国海关博物馆所举办的“雄关漫道:丝绸之路上的古关”,感受更多昔时关隘为我们留下的痕迹。

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