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国保档案丨玉门关:诗和远方的孤城

时间:2023-06-20 15:20:55 | 浏览:18

玉门关,位于敦煌以西九十公里处,因和田玉由此输入中原而得名,俗名叫小方盘城,被列入了世界文化遗产名录。它是两千多年前大汉王朝对外开放的前沿阵地。通过这座海关,中国的丝绸、茶叶、漆器、铁器,西方的马匹、宝石、香料、瓜果等物产互通有无,令中西方

玉门关,位于敦煌以西九十公里处,因和田玉由此输入中原而得名,俗名叫小方盘城,被列入了世界文化遗产名录。

它是两千多年前大汉王朝对外开放的前沿阵地。通过这座海关,中国的丝绸、茶叶、漆器、铁器,西方的马匹、宝石、香料、瓜果等物产互通有无,令中西方贸易得以拓展。同时,印度的佛教、东西方的音乐、雕刻、建筑、绘画等文化艺术,在这里相互交融,推动着历史的脚步。

从大汉雄风到魏晋风流,从盛唐繁华到五代风云,这座千年雄关不但见证了丝路文明的交融,而且成就了边塞诗歌的高峰。她曾是大汉子民梦牵魂萦的乡关,也是大唐诗人无法割舍的情结,是班超“臣不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关”的期待,是王昌龄“青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关”的惆怅,是李白“长风几万里,吹度玉门关”的豪情,是岑参“玉门关城迥且孤,黄沙万里百草枯”的凄凉!”

在传颂玉门关的诗篇中,我们最耳熟能详的是王之涣的那首千古名篇《凉州词》。无论白云苍狗,世事变幻,“黄河远上白云间,一片孤城万仞山;羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”的吟唱,成就了每位华人心中属于自己的玉门关。

有意思的是,后世有学者认为,这首《凉州词》的创作地点可能并不是敦煌以西的这座玉门关,而是中原向西通往玉门关的必经之地金城兰州。

仅从诗面的意思来看,黄河自天边奔腾而下,高山脚下,一座孤单的城池坐落在那里,何必用羌笛吹奏《折杨柳》的曲调呢?暖暖春风吹不到那遥远的玉门关啊!

就这首诗的意境来看,我们可推断诗人来到的是一个高山、长河、关城三者奇绝的地方,然后触景生情,脱口成诗。但在小方盘城遗址,我们很难找到诗中的场景。而在丝绸之路的重镇中,似乎只有兰州才具备诗中所描写的襟山带河的特殊地貌。

关于这种说法,您认为有没有道理呢!

也有学者认为,那句广为流传的“黄河远上白云间”或许是“黄沙远上白云间”的笔误。唐代时丝绸之路改道,这座小方盘城便被废弃了,玉门关改址向东200多公里外的瓜州,那里的环境地貌与敦煌以西很像,而瓜州玉门关同样与黄河相隔千里,哪里会有“黄河远上”的景象啊!

在敦煌的玉门关外,想象一番,当诗人来到一座边城,狂风忽起,黄沙漫天,远山隐现,于是写下“黄沙远上白云间,一片孤城万仞山”的诗句,是不是别有意境,更符合玉门关所处的地理环境呢!

不管是“黄河远上”还是“黄沙远上”,都说明诗人的目光是向西看的,心情与玉门关有关,都说明玉门关是一个能够激发诗人灵感的所在。因为在汉唐时代,玉门关是中国对外开放的第一门户,人们在感情上有一个共识,出了玉门关,就是远方!

古往今来的文人墨客们尤钟情于将玉门关作为文学意象,来抒发感情,因此留下了许多关于这首凉州词的趣事,明代大学士解缙就曾有过一段巧解凉州词的佳话。

有一次,永乐皇帝让解缙在一柄折扇上题词,解缙展开一看,扇面上有一幅颇有意境的山水画,是根据王之涣的《凉州词》的诗意画的。于是解缙就在扇面上写下这首诗呈给永乐皇帝。永乐皇帝见诗画相得益彰,正待点头称是,忽然眉间一皱,勃然大怒。原来解缙一时疏忽,竟将诗中的“间”字漏写了。

永乐皇帝将折扇掷下,而解缙稍作镇定,从容应对道:“这并非王之涣的《凉州词》,而是我另作的一首《凉州词》,与王之涣的那首仅一字之差。王之涣的《凉州词》,名为词,实为绝句,而我题的这首才是真正的词。”随即吟道:“黄河远上,白云一片,孤城万仞山;羌笛何须怨,杨柳春风,不度玉门关。”古人写字是没有标点符号的,这样一断句却也别有新意。皇帝虽知解缙狡辩,却也能自圆其说,便不予追究了。

到了清代,这首《凉州词》又引出了一联佳句。当年左宗棠坐镇陕甘收复新疆,行军途中令麾下士兵“自泾州以西至玉门,夹道种柳”,从此丝路古道大树排行、浓荫夹道,后人称之为“左公柳”。当时有人赋诗这样称颂左宗棠的壮举:“大将筹边尚未还,湖湘子弟满天山;新栽杨柳三千里,引得春风度玉关。”

左公之后140多年后的今天,我期盼在不久的将来,我们可以共度这玉门关!望窗外瀚海黄沙,遥想当年落日雄关,您是否能感受到轰轰烈烈的历史画面正扑面而来!仿佛能看到驼铃悠然的古老商队、别具风情的西域歌舞,喊杀震天的金戈铁马,以及使者往来、贸易繁荣的边关景象。玉门关曾经上演了无数丝路传奇,谱写了许多家国故事,它是中国历史上最富诗意的边城!

玉门关曾是古代中西友好往来的象征,也是当今“一带一路”的文化地标,它将带着历史沉淀下来的千年诗意,助力“文化中国梦”!

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文字丨盖盛昌图片丨部分来源于网络,如有侵权请联系删除。

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