欧易

欧易(OKX)

国内用户最喜爱的合约交易所

火币

火币(HTX )

全球知名的比特币交易所

币安

币安(Binance)

全球用户最多的交易所

玉门关——你就是古诗里的样子

时间:2023-06-20 14:01:06 | 浏览:190

玉门关在唐诗中是独特的存在。它在诗人笔下,不仅仅是具有实物意义的军事要塞的边关;更是一种保家卫国、征战沙场、视死如归等精神体现,以文化符号形式存留在人们心间。他们中或许有人没有到过玉门关,没有经历过血海沙场,却发挥想象为我们描述了心目中神圣

玉门关在唐诗中是独特的存在。它在诗人笔下,不仅仅是具有实物意义的军事要塞的边关;更是一种保家卫国、征战沙场、视死如归等精神体现,以文化符号形式存留在人们心间。他们中或许有人没有到过玉门关,没有经历过血海沙场,却发挥想象为我们描述了心目中神圣地位的玉门关。如今,玉门关遗址已残缺不全,但我们依旧可以吟诵着古诗,去遇见玉门关。

凉州词

[唐]王之涣

黄河远上白云间,一片孤城万仞山

羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关

译文

纵目望去,黄河渐行渐远,好像奔流在缭绕的白云中间,就在黄河上游的万仞高山之中,一座孤城玉门关耸峙在那里,显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!

背景

这首脍炙人口的凉州词,是王之涣描述塞外苍凉境地的代表作。明代杨慎在《升庵诗话》中说:“此诗言恩泽不及于边塞,所谓君门远于万里也。”这话是不错的。开元中、后期,唐玄宗荒淫纵乐,不务边防,不关心远戍征人的疾苦。诗人在进入凉州,听到哀怨的笛声后,写下了这首诗,表达对远戍士卒的同情。诗状凉州之险恶、荒寒,一言不及征人,而征人苦情可想;虽是一篇怨词,但画面雄壮阔大,神气不落凄切。历来被誉为唐代边塞诗中的名篇。

赏析

诗起于写山川的雄阔苍凉,承以戌守者处境的孤危。第三句忽而一转,引入羌笛之声。羌笛所奏乃《折杨柳》曲调,这就不能不勾起征夫的离愁了。此句系化用乐府《横吹曲辞·折杨柳歌辞》“上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿”的诗意。折柳赠别的风习在唐时最盛。“杨柳”与离别有更直接的关系。所以,人们不但见了杨柳会引起别愁,连听到《折杨柳》的笛曲也会触动离恨。而“羌笛”句不说“闻折柳”却说“怨杨柳”,造语尤妙。这就避免直接用曲调名,化板为活,且能引发更多的联想,深化诗意。玉门关外,春风不度,杨柳不青,离人想要折一枝杨柳寄情也不能,这就比折柳送别更为难堪。征人怀着这种心情听曲,似乎笛声也在“怨杨柳”,流露的怨情是强烈的,而以“何须怨”的宽解语委婉出之,深沉含蓄,耐人寻味。这第三句以问语转出了如此浓郁的诗意,末句“春风不度玉门关”也就水到渠成。用“玉门关”一语入诗也与征人离思有关。

情感

《后汉书·班超传》云:“不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。”所以末句正写边地苦寒,含蓄着无限的乡思离情。如果把这首《凉州词》与中唐以后的某些边塞诗(如张乔《河湟旧卒》)加以比较,就会发现,此诗虽极写戌边者不得还乡的怨情,但写得悲壮苍凉,没有衰飒颓唐的情调,表现出盛唐诗人广阔的心胸。即使写悲切的怨情,也是悲中有壮,悲凉而慷慨。“何须怨”三字不仅见其艺术手法的委婉蕴藉,也可看到当时边防将士在乡愁难禁时,也意识到卫国戌边责任的重大,方能如此自我宽解。也许正因为《凉州词》情调悲而不失其壮,所以能成为“唐音”的典型代表。

从军行(其四)

[唐]王昌龄

青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。

译文

青海上空的阴云遮暗了雪山,站在孤城遥望着远方的玉门关。塞外的将士身经百战磨穿了盔和甲,不打败西部的敌人誓不回还。

背景

唐代西、北方的强敌,一是吐蕃,一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通,一镇兼顾西方、北方两个强敌,主要是防御吐蕃,守护河西走廊。“青海”地区,正是吐蕃与唐军多次作战的场所;而“玉门关”外,则是突厥的势力范围。

赏析

“青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关”。青海湖上空,长云弥漫;湖的北面,横亘着绵延千里的隐隐的雪山;越过雪山,是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城;再往西,就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷,就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰,一个概括。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象,而且点出了“孤城”南拒吐蕃,西防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌,正是戍守“孤城”的将士心之所系,宜乎在画面上出现青海与玉门关。与其说,这是将士望中所见,不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情:戍边将士对边防形势的关注,对自己所担负的任务的自豪感、责任感,以及戍边生活的孤寂、艰苦之感,都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。

第三、四两句由情景交融的环境描写转为直接抒情。“黄沙百战穿金甲”,是概括力极强的诗句。戍边时间之漫长,战事之频繁,战斗之艰苦,敌军之强悍,边地之荒凉,都于此七字中概括无遗。“百战”是比较抽象的,冠以“黄沙”二字,就突出了西北战场的特征,令人宛见“日暮云沙古战场”的景象;“百战”而至“穿金甲”,更可想见战斗之艰苦激烈,也可想见这漫长的时间中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壮烈牺牲。但是,金甲尽管磨穿,将士的报国壮志却并没有销磨,而是在大漠风沙的磨炼中变得更加坚定。“不破楼兰终不还”,就是身经百战的将士豪壮的誓言。上一句把战斗之艰苦,战事之频繁越写得突出,这一句便越显得铿锵有力,掷地有声。

情感

一二两句,境界阔大,感情悲壮,含蕴丰富;三四两句之间,显然有转折,二句形成鲜明对照。“黄沙”句尽管写出了战争的艰苦,但整个形象给人的实际感受是雄壮有力,而不是低沉伤感的。因此末句并非嗟叹归家无日,而是在深深意识到战争的艰苦、长期的基础上所发出的更坚定、深沉的誓言,盛唐优秀边塞诗的一个重要的思想特色,就是在抒写戍边将士的豪情壮志的同时,并不回避战争的艰苦,本篇就是一个显例。可以说,三四两句这种不是空洞肤浅的抒情,正需要有一二两句那种含蕴丰富的大处落墨的环境描写典型环境与人物感情高度统一,是王昌龄绝句的一个突出优点,这在本篇中也有明显的体现。全诗表明了将士们驻守边关的宏伟壮志。

来源:敦煌智慧旅游

相关资讯

玉门关——你就是古诗里的样子

玉门关在唐诗中是独特的存在。它在诗人笔下,不仅仅是具有实物意义的军事要塞的边关;更是一种保家卫国、征战沙场、视死如归等精神体现,以文化符号形式存留在人们心间。他们中或许有人没有到过玉门关,没有经历过血海沙场,却发挥想象为我们描述了心目中神圣

阳关、玉门关是古诗高频词,它们如何成了诗人的香饽饽?

“春风不度玉门关”,“孤城遥望玉门关”,“西出阳关无故人”,“杳眇三叠萦阳关”,在古代诗词中玉门关、阳关那绝对是高频词了,尤其是在晚唐和宋朝时期,诗人有多爱写它呢?就像老师的考点爱反复考一样。玉门关、阳关“列四郡、据两关”说的就是汉武帝元鼎

世界文化遗产—敦煌玉门关,你就是古诗里的样子

世界文化遗产—敦煌玉门关在唐诗中是独特的存在。它在诗人笔下,不仅仅是具有实物意义的军事要塞的边关;更是一种保家卫国、征战沙场、视死如归等精神体现,以文化符号形式存留在人们心间。他们中或许有人没有到过玉门关,没有经历过血海沙场,却发挥想象为

今日推荐:古诗词中的玉门关,到底有何魅力?

古诗词中的玉门关《凉州词》唐*王之涣黄沙远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。《渭城曲》唐*王维渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。[注:阳关即玉门关]《在军中赠先还知己》唐*骆宾王蓬转俱行

为何“春风不度玉门关”,它和玉门关“有仇”吗?

黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。这是王之涣的一首诗,我们早就耳熟能详,熟记于心了,把它稍微改动一下,中间缺一字,就可以变成一首词:黄河远上,白云一片,孤城万仞山。羌笛何须怨,杨柳春风,不度玉门关。在《凉州词》

春风不度玉门关:历史上的三个玉门关,这春风不度的是哪个?

提到玉门关,人们一般立即会联想到“黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”。 唐人王之涣的《凉州词》将征夫的思乡之情表现得淋漓尽致,也使玉门关成为难以抹去的时代记忆。玉门关是古代丝绸之路必经关隘,也是重要的军事关卡。

春风已度玉门关:历史上的玉门关,几经变迁的沧桑

一、说说玉门关敦煌玉门关王之涣的“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”,王维的“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”,骆宾王的“魂迷金阙路,望断玉门关”,王昌龄的“青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关”,这一首首脍炙人口的诗句中都有一个叫做“玉门关”的地

“羌笛不须怨杨柳 春风曾度玉门关”——甘肃世界遗产玉门关

玉门关遗址位于甘肃敦煌市西北约90公里处祁连山西端疏勒河南岸戈壁,是2-3世纪汉王朝设立在河西走廊地区西端最重要的关隘遗存,一直是古代丝绸之路上的重要的补给站。王维有一首诗中这样描述甘肃的玉门关,“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。”让人觉的

“春风不度玉门关”人人都会背,玉门关背后故事却鲜有人知

(文/周帆 作者系郑州大学文学硕士,配图来源于网络)“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”,这一千古流传的名句人人耳熟能详,而且大多数人也能说出个边塞诗的名堂来。但是除了这归类以外,鲜有人知这玉门关究竟指的是哪里——边塞,这个笼统的概念绵延千里

90%国人不知道的事:玉门关到底有几处?你真的认识玉门关吗?

《镖人》目前最新一话第95话已经更新,刀马昔日的同僚、今日的追捕者谛听,也随之来到了玉门关,紧随其后的还有裴行俨,新的冲突在所难免。在漫画中,主角刀马大部分剧情都发生在关外西域,正是有名的丝绸之路上,西域充斥着中原朝廷与西域各部家族之间的明

羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。诗人笔下的“玉门关”在哪里?

说起玉门关,许多人马上会想起王之涣那首脍炙人口的诗歌《凉州词》。 千百年来,王之涣先生的这首抒写边关士卒怀乡之情的名作,感染了一代代生活在这片热土上的人民,让我们一次次走进西北边疆壮美风光的画卷,去聆听戍边将士不得还乡的怨情。全诗苍凉慷慨

千年要塞“玉门关”究竟在哪里?揭秘玉门关三次迁徙之迷

原创: 湖南妹子纳兰小鱼 纳兰小鱼 6月6日祁连山下,河西走廊,沿着连霍高速、柳格高速一路向西,嘉峪关石关峡(最早及最晚的玉门关遗址)、瓜州双塔堡(唐代玉门关遗址)、敦煌玉门关(汉玉门关遗址)等一系列玉门关遗址跃入眼帘。唐代诗人王之涣《凉州

丝绸之路:春风不度玉门关之玉门关由来的传说

导读:本文由通过老人以及部分人口头相传,因此存在实事夸大甚至歪曲等情况,如有不足之处还请海涵,一起交流探讨,想看更多的民间故事,可以关注专业老司机。玉门关遗址说道玉门关很多人看古装电视剧或者电影,似乎那是一个神秘莫测的地方,大漠孤烟,长河落

一带一路之古丝绸之路影像 看过来“春风不度玉门关”的玉门关

玉门关,汉武帝置。甘肃省敦煌市。因西域输入玉石时取道于此而得名。汉时为通往西域各地的门户。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城。阳关、玉门关曾是汉代时期重要的军事关隘和丝路交通要道。玉门关俗称小方盘城,位于敦煌市西北90公里处。相传西汉时西域和田的

盛产玉石的玉门:最早的玉门关究竟身在何处?

唐代王之涣曾经做过一首《凉州词》,这首诗描绘出塞外的苍凉景象,悠长的羌笛声中满含着守卫边疆战士们的思乡之情,然而国难面前乡愁难免。而这首诗最后一句“春风不度玉门关”便成了满载将士们思乡之情的千古绝唱,那么诗中所描述的这个满载着浓浓乡愁的地方

友情链接

网址导航 SEO域名抢注宝宝起名网妈妈知道币圈桂林三花酒友网创维数字A股郴州新闻头条网悬空寺旅游攻略BB霜品牌网动漫资讯网孔子故居旅游攻略qq空间相册老白干酒股票网加拿大旅游网西藏旅游网通威股份A股袁大头银元收藏潮州新闻头条网美津浓球杆
玉门关旅游攻略-敦煌玉门关是汉武帝为开通西域道路,于河西走廊列四郡,设两关中的两关之一,因西域输入玉石时取道于此而得名,唐代诗人王之涣《凉州词》中写道,黄河远上白云间,一片孤城万仞山。在河西走廊西部内部敦煌市,西汉两关的古丝绸之路之一,是通往西方,从敦煌到西部北路和中路,自古为中原进入西部门户。
玉门关旅游攻略 yipusi.cn ©2022-2028版权所有